डिझाईन गीक: घानाचा केंटो क्लॉथ एक जागतिक प्रसंग बनला आहे

01 ते 13

डिझाईन गीक: घानाचा केंटो क्लॉथ एक जागतिक प्रसंग बनला आहे

त्यास काय म्हणतात? केंट (उच्चारित केन-तेह)

हे कुठून येते? घानाचे अान स्टेट्स, विशेषत: आशानि

तो कोण आहे? प्रकल्प बाळी, नोव्हेका, ओपनस्की

02 ते 13

ट्रेन्डपेक्षा अधिक

फॅशन किंवा होम ड्रिंकमध्ये हे डिझाइन लव्हज करणारी प्रत्येकजण जाणतो की हे सर्व ट्रेन्ड बद्दल आहे ते येतात आणि जातात प्रत्येक दोन वर्षे सर्वोत्कृष्ट ट्रेंड कधीच चुकत नाहीत, किंवा फॅशनमध्ये आणि बाहेर येतात. इतरांनी आमचे मस्त थरकावून दिले की आपण अशा लोकप्रियता पहिल्यांदा करू शकला नसता तर ते पुन्हा पुनरागमन करू शकतात. सामान्यतः ट्रेंडचे ओहोळ आणि प्रवाह फक्त बदलत्या चवच्या अनावश्यकतेमुळेच होऊ शकते. परंतु काहीवेळा आवर्ती कल हा एक वेगळा भाग आहे, जो सध्याच्या फॅशनमध्ये व्यक्त केलेला सांस्कृतिक प्रभाव आहे. आणि तसे झाल्यास लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे.

03 चा 13

केंटो क्लॉथ रेव्होल्यूशन

1 9 80 आणि 9 0 च्या दशकामध्ये, केंटि कापड हा एक अविश्वसनीय लोकप्रिय कल होता. कपडे आणि घरगुती भांडण या दोन्हींमध्ये हा लोकप्रिय आफ्रिकन-केंद्रित शैलीचा प्राथमिक नमुना होता. आपण कितीही दूरदर्शन शो पाहिला असेल तर आपण तो पाहिला असेल. जर आपण रॅप कॉन्सर्ट किंवा डान्स क्लबमध्ये गेलात तर कदाचित आपण ती व्हीयर केली असेल. आणि जर तुम्हाला आफ्रिकन डिझाईनची आवड असेल, तर कदाचित तुम्हाला ते आवडेल. तुम्हाला काय माहीत नाही हे 20 व्या शतकाच्या अखेरीस केंटे कपड क्रांती म्हणजे पश्चिम आफ्रिकेतील घाना, आजच्या घडीला असलेल्या असांती राज्यातील अभिमान लोकांसाठी एक अनोखा अद्वितीय प्रथा आहे. आणि शंभराव्या शतकाच्या सुरूवातीस चालणार्या या कलने परत येण्याची कोणतीही चिन्हं दाखवत नाहीत, तर हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की हा दुसरा कायदा म्हणजे फॅशनच्या रूपात इतिहासाचा एक कार्य होता.

04 चा 13

रॉयल्टी प्रदर्शन

बोनो, डेंन्कीरा, अकुमू, फन्टी (फन्ति) आणि इतरांसोबत अष्टवासी (असांटे) साम्राज्य अमान लोकांशी संबंधित होते, ज्याच्या प्रदेशाने घाना, टोगो आणि कोट डीच्या आधुनिक भागाचा समावेश केला होता. आयव्हरी (1). 18 व्या शतकात राजा ओसी टूतु यांनी स्थापन केलेल्या, अश्न्तीने सोने-उत्पादक अकण राज्यांचे सर्वात मोठे व सर्वात शक्तिशाली राज्य बनले (2). केंट कापड मूलतः विशेष प्रसंगी (3) राखीव औपचारिक राजेशाही एक प्रकार म्हणून रॉयल्टी संपत्ती आणि sophistication प्रदर्शित करण्यासाठी तयार केला होता. नैवेन्टोमाच्या रूपात स्थानिक रूपात ओळखले जाणारे शब्द केंटे "केंटन" या शब्दाचा अर्थ "बास्केट" या शब्दापासून बनविलेला आहे - वेटिंग आणि बाकदार फॅब्रिकच्या संदर्भाचा एक संदर्भ जे मूलतः दोन्ही (4) साठी वापरला गेला होता. बर्याच आफ्रिकन सांस्कृतिक कलाकृतींप्रमाणे, केंटे कापडचे विणणे वस्त्र निर्मितीच्या प्रक्रियेपेक्षा अधिक आहे, ही एक जटिल दृश्यात्मक भाषा आणि एक अनुष्ठान आहे ज्यामध्ये प्रत्येक घटकांचा अर्थ आहे.

05 चा 13

विवाहित शब्द

"विणकर उपकरणे स्वतः विणकरांद्वारे किंवा उपकरणे तयार करण्यासाठी विशेषतः इतरांद्वारे हस्तनिर्मित आहेत.विणकाम तंत्रज्ञानाचा एक संच घडण, कोफी नस्दाआ (" शु शुक्रवार-जन्म झाला ") आहे, जो लाकडात बांधलेला आहे; , चार किंवा सहा हेडग्ड (अस्तिया, आसनान किंवा अस्सेशिया) ज्यामध्ये स्पूल (डोनोवा) सह पुली (तिरळस) जोडलेले होते; त्यांच्यामध्ये बोबिन (एवूआ) घातलेल्या शटल (कुरोकोर्वा); बीटर (केयरी) आणि तलवार काठी (टॅबनन) इतर आधारभूत उपकरण म्हणजे स्केन वॉन्डर (फ्र्डिडी) आणि बॉबीबीन वाइडर (डादाबेना), बॉब्बिन्स धारक (मेनोकोमेना), ज्यामध्ये वॅप-बिहेडींग (नमोतोन्ने) आणि हेडडल-फ्रेमिंग फ्रेम (अस्कुनट्यूण) अस्दुआ) या तंत्रात, जसे कापडचे डिझाईन्स, प्रतीकात्मक अर्थ आहेत आणि त्यांना खूप आदर असतो. " - मिडवेस्ट ग्लोबल ग्रुप

06 चा 13

अर्थ सह रंग

विणकाम प्रक्रियेशी संलग्न महत्त्व पलीकडे, तयार कापडचे प्रत्येक भाग त्याच्या संपूर्ण अर्थाचे योगदान देते. एका केंटच्या पॅटर्नमध्ये वापरलेले प्रत्येक रंग एक विशिष्ट अर्थ असतो. हे उपचार आणि चांगल्या संपत्ती पासून सुसंवाद, आध्यात्मिक उपचार आणि प्रेम करण्यासाठी असू शकते (5). सगळ्यात जास्त दहा वेगवेगळ्या रंग आहेत जे बर्याच केनेच्या कपड्यांमध्ये सामान्य असतात, प्रत्येक संभाव्य अर्थांच्या संख्येसह. विविध रंगांमध्ये एम्बेड केलेल्या प्रतीकात्मकताची अधिक स्पर्धा यादी येथे आढळू शकते.

13 पैकी 07

ते एक कथा सांगा की नमुने

एक पूर्ण Kente कापड च्या warps आणि wefts अर्थ अर्थ वाहून. सहसा टाळेचे नाव आणि तुकड्याचे संपूर्ण अर्थ ठरविण्याकरता निश्चित घटक असतात (6). संपूर्ण फॅब्रिकमध्ये यार्न पुनरावृत केलेल्या स्वतंत्र भौमितिक नमुन्यांमध्ये विणतात. या लहान नमुन्यांची नावे आणि अर्थ अशा सर्व गोष्टी जसे ओहीन अनावा ("राजा सर्व काही पाहतो)", "नजीमकम" ("जीवन एक सरळ मार्ग नाही") आणि नियाता ("दोन धारदार तलवार") (7) आहे.

13 पैकी 08

परंपरा चालवत आहे

पूर्ण झाल्यावर एकदा तयार केलेली फॅब्रिक त्यांचे अंतिम ओळख घेते. तेथे तीनशेहून अधिक विद्यमान केंटो कपड्यांची नमुने आहेत, प्रत्येक नावे आणि अर्थ असणारी काही, जसे ओयोकमन कापडाचे, कुळांच्या नावाखाली आहेत. ओटुमफुओ नाना प्रेमपेह प्रथम यांनी हा रंगमंच रंगीत केंटेचा पहिला नमुना पाहिला होता. तो ओशोमन कबीर (8) या गावातील असांतीचा तेरावा राजा होता. इतर परंपरागत गोष्टी जसे "ओबाकोफू ममू मॅन" ("एक व्यक्ती एका राष्ट्रावर राज्य करीत नाही") किंवा "अबुसुआ ये डोम" ("विस्तारित कुटुंब ही एक शक्ती आहे") (9).

13 पैकी 09

स्वातंत्र्य प्रतीक

आफ्रिकेत युरोपीय शक्तीची अंतिम अंमलबजावणी तात्काळ किंवा सहज साध्य केलेली नाही. शतकानुशतक शतकांपासून या प्रदेशामध्ये ब्रिटिशांचा प्रभाव असला तरीही 1 9 01 पर्यंत अशांतीचा राज्य अधिकृतपणे ब्रिटिश संरक्षक बनला. द वार ऑफ द गोल्डन स्टूल मधील अशंतीच्या पराभवामुळे प्रसिद्ध योद्धा रानी या आसांइवारा यांनी आश्रय घेतला, तेव्हा आश्ती राज्याची अधिकृतरित्या ब्रिटनच्या गोल्ड कोस्ट कॉलनीमध्ये (10) समाविष्ट करण्यात आली. तरीही पन्नास वर्षांपेक्षा जास्त काळाने आशानिला घाना (11) सर्व आपल्या स्वातंत्र्य मिळवेल. हे यश आणि जगभरातील उत्सव होईल जेणेकरून आगामी काळात येत्या काळात केंटो कापड जगभर लोकांच्या वॉर्डोबॉश व घरांमध्ये आणू शकतील.

13 पैकी 10

केंटे आणि पॅन-आफ्रिकलता

6 मार्च 1 9 57 रोजी घानाला ब्रिटिश राजवटीपासून स्वतंत्र घोषित करण्यात आले (12). तरी काही अंदाजांद्वारे घानाला हे महत्त्व प्राप्त करण्यासाठी प्रथम अफ्रिकन देशात ही जागा मिळणे शक्य आहे (13). काय हे स्पष्ट आहे, तत्कालीन अध्यक्ष, क्वमे नकरुमा यांच्या नेतृत्वाखाली घानाची मुक्ती ही पॅन-आफ्रिकन चळवळीची सर्वांत यशस्वी कामगिरी होती जी विविध राज्यांमध्ये अनेक राजकीय पक्षांना सुधारण्यासाठी अनेक वर्षांपासून काम करत होती. संपूर्ण विश्वभर आफ्रिकेतून आणि विशेषत: खंड (14) वर.

13 पैकी 11

डिझाईन आणि राजकारण

18 व्या शतकातील एडवर्ड विल्मॉट बल्डडनच्या कार्यामध्ये मूळचे आणि इंग्लिश बॅरिस्टर हेनरी सिल्व्हस्टर विल्यम्स यांनी 1 9 00 मध्ये एक पद म्हणून औपचारिक ठरविले, पॅन-आफ्रिकनस्म हे बौद्धिक, राजकीय आणि सांस्कृतिक चळवळींचे एकत्रीकरण होते ज्यायोगे WEB DuBois 'Pan-African Congresses (15 ). आफ्रिकन राष्ट्रे मुळातच एक प्रमुख उद्दीष्ट म्हणून, पॅन-आफ्रिकन चळवळने जेम्स आफ्रिकनियस बेअले आणि फ्रेडरिक डग्लस तसेच सीएलआर जेम्स आणि गे ऑगे पायमॉरे यांच्यासारख्या ज्येष्ठ विद्येचे काम केले. जेम्स आणि पदरमोर हे दोघेही लहानपणापासूनचे मित्र होते. त्यांनी आपल्या अध्यक्षत्वापूर्वी आणि त्याच्या काळात नक्कमाला मार्गदर्शन दिले होते, तेव्हा पद्मोरोरने Nkrumah च्या प्रशासनात अधिकृत पद धारण केले (16).

13 पैकी 12

शेअर्ड हेरिटेज आणि शेअर केलेल्या आशा

घानाचा जागतिक स्तरावर महत्त्व वाढला तेव्हा अकनाच्या पारंपरिक बुनाच्या कापडाने नवीन जागतिक महत्त्वदेखील घेतले. केंटो क्लॉथ शेअर्ड आफ्रिकन वारसाचे प्रतीक बनले आणि एक उज्ज्वल भविष्यासाठी आशा आणि दृढनिश्चयीही बनली. संक्रमण संपूर्ण अपघाती नव्हते. दोबॉइस आणि Nkrumah दोन्ही - स्वत: एक Ashan निष्कर्ष नाही च्या Akan - केंटकी कापड महत्वाच्या सार्वजनिक क्षणी तो परिधान, बनले एकत्रित चिन्ह करण्यासाठी काम. 1 9 57 मध्ये जेव्हा नुकरुल्ला कारागृहातून बाहेर पडले तेव्हा त्यांच्या राजकीय पक्षाने निवडणुकीत विजयी झाल्यानंतर काही दिवसांत ते केमेन्ट मेमेदा (एमईई-डीएएच) नामक एक केंटन पॅडीसमध्ये उदयास आले. त्याच वर्षी नंतर त्यांनी देशाच्या स्वातंत्र्यची घोषणा केली तेव्हा त्याने आडिनी आसा किंवा "मी सर्वोत्तम कामगिरी केली आहे" (17) आणि जेव्हा नक्कलहाने इजिप्शियन लोकांचा जन्म झाला तेव्हा फॅथिया रिजॅक, "मार्केट महिला" - वस्त्र उद्योगाचे नियंत्रण करणारे शक्तिशाली व्यवसाय करणार्या लोकांनी - फॅथिया फाटा नकरुमा किंवा "फॅथिया सूट एनक्रमह" नावाच्या पॅटर्नच्या निर्मितीसह त्यांची पसंती व्यक्त केली. 18). 1 9 66 मध्ये देशापेक्षा दूर असताना एनक्रामला अखेरचे पद सोडले जाणार असले तरी घाना हे पॅन-आफ्रिकनवादाचे जगभरातील प्रमुख प्रतीक राहिले होते. त्याच्या शेवटच्या वर्षांत, डब्लूबी डब्लूआयसी घानाचा आपला घर बनवून घानायन (1 9) आपल्या अमेरिकन नागरीत्वाची देवाणघेवाण करणार आहे.

13 पैकी 13

एक समृद्ध ऐतिहासिक परंपरा

दुसरे सर्वकाही म्हणून डिझाइनमध्ये, विचित्र वळण घेते, सतत जुन्या कल्पना घेतल्या जातात आणि नवीन आणि अनपेक्षित परिस्थितीत या प्रकरणात, एक राष्ट्र सामान्य लोकांव्यतिरिक्त राजे सेट करण्यासाठी तयार केलेल्या एक विणण्याचा प्रकार जगभरातील अनेक राष्ट्रांतील लोकांसाठी सामान्य वारसा, सामान्य परिस्थिती आणि सामान्य कारणांचे प्रतीक बनले. प्रक्रियेत, केंटि कापडाने नेहमीच काय चांगले ट्रेंड केले - ते एका बदलत्या जगात खूप महत्वाचे क्षण पकडले. आणि केंटे तिसऱ्यांदा आपल्या तिसर्या पुनरावृत्तीच्या परिस्थितीबद्दल प्रश्न विचारतात की लोक जेव्हा आपल्या वेळेकडे मागे वळून पाहतात तेव्हा क्षण, कल्पना आणि डिझाइन आम्हाला कोणत्या गोष्टी परिभाषित करतील?